<h1>המאורות — סוכה</h1>
<h2>דף ב:</h2>
[סוכה כ"ח ע"א] נשים ועבדים וקטנים פטורין מן הסוכה. וקטן שאינו צריך לאמו חייב בסוכה, והוא כל שנפנה ואין אמו מקנחתו, אי נמי כל שניעור משנתו ואין קורא אמא אמא. והר"מ [פ"ו ה"א] כתב שהוא כבן חמש וכבן שש.
<h2>דף ג:</h2>
[סוכה כ"ח ע"ב] כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו ארעי, דכתיב בסוכות תשבו, אין תשבו אלא כעין תדורו. מכאן אמרו היו לו כלים נאים מעלן לסוכה מצעות נאות מעלן לסוכה אוכל ושותה בסוכה ומטייל בסוכה ומשנן בסוכה, והני מילי למגרס אבל לעיוני בסברא לבר ממטללתא.
[סוכה כ"ו ע"א] הולכי דרכים ביום, פטורין מן הסוכה ביום וחייבין בלילה. הולכי דרכים בלילה פטורין מן הסוכה בלילה וחייבין ביום. הולכי לדבר מצוה פטורין בין ביום ובין בלילה, כי הא דרב חסדא ורב הונא כי אזלי לשבתא דרגלא דבי ריש גלותא הוו גנו ארקתא דסורא, אמרי שלוחי מצוה אנן ופטירינן. שומרי העיר ביום, פטורין מן הסוכה ביום וחייבין בלילה. שומרי העיר בלילה, פטורין מן הסוכה בלילה וחייבין ביום. שומרי גנות ופרדסים פטורין בין ביום ובין בלילה, ולא אמרינן ליעבדו סוכה התם וליתבו, דפרצה קוראה לגנב. ואי מנטר כריא דפירי חייב. חולין ומשמשיהן פטורין מן הסוכה. ואפילו חש בעיניו או חש בראשו פטור הוא ומשמשיו, ושרי למגנא בכילה בסוכה משום בקי ולמגנא בר ממטללתא משום סרחא דגרגשא, דמצטער פטור מן הסוכה. אבל משמשיו חייבין.
